Porque "La Verdad es Instantánea". (1980)
Porque el "intelecto-activo" es indestructible y eterno. (Aristóteles)
Porque el Amor se extiende hasta el infinito; junto al Encanto de las estrellas. (1976)
Porque "Filofactura" es, en esencia, el Arte de Amar. (1998)
Porque ¡Todos los espejos son retrovisores! (2000)
Porque "El Sujeto Orgánico" insiste en Ser Niño toda la Vida y Adulto lo antes posible.
Porque hay una gota de tinta en mi tintero que insiste en no salir de allí...
Porque nuestro planeta insiste en girar para que nos parezca que el Sol insiste en "salir día tras día".
Porque "somos padres de seres creadores de dioses". (1990)
Porque "El Explorador" insiste en buscar. (1991)
Porque, en este mundo, no hay mayor riqueza que "el saberle construir". (2005)
Porque se crece hacia adentro; sin inflarse. Y se adelanta hacia arriba. (2009)
Porque "El POSTRE" insiste en endulzar y las "RELIQUIAS" en recordar. (2006-2025)
Porque Dios es mi Hermano; y es un órgano!
Porque la Incertidumbre in-siste en Alimentar...
Porque "no existo", aunque me veáis, sino que "in-sisto"!
Porque ¡Mi lucha, aunque pública, es conmigo; no con alguien más!
Porque sólo soy un "punto" que insiste en saber de su interioridad!
Porque Adán ha vuelto al paraiso. (9 octubre 2025)
Porque el tiempo... es como un pastel.
Porque ¡la libertad y la soledad montan el mismo caballo salvaje!
Porque soy la integral multidimensional interior de un "Icosaedro base" en su trayectoria por una banda de Möbius toroidal.
Por todo eso, y muchas cosas más, lleguen a próximos, otros y ajenos... estas gotas de tinta ya "a-largadas" de re-postre-ría.
Hasta ahora, suman 24 personajes de la historia con quienes "nos hemos entrevistado":
26 de enero: José Ortega y Gasset
26 de enero: Albert Einstein
26 de enero: Antoine de Saint-Exupéry
26 de enero: Marie-Henri Beyle (Stendhal)
26 de enero: El Jefe Seattle
26 de enero: Hermann Karl Hesse
27 de enero: Claude Lévi-Strauss
27 de enero: Baruch Spinoza
27 de enero: Jacques-Marie Émile Lacan
3 de febrero: Platón
3 de febrero: Sigmund Schlomo Freud
6 de febrero: Jenófanes de Colofón
6 de febrero: Leonardo da Vinci
7 de febrero: Isaac Newton
7 de febrero: Johannes Kepler
8 de febrero: René Descartes
8 de febrero: Charles Robert Darwin
9 de febrero: Pinocho
9 de febrero: Carlo Collodi (Carlo Lorenzini)
9 de febrero: Walter Elias Disney
9 de febrero: Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann
9 de febrero: Homero
10 de febrero: Aristóteles
10 de febrero: Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz
Todas estos personajes han sido "voces invitadas" de primer nivel que han nutrido al Icosaedro de la Verdad Instantánea. Aquí la síntesis de esa asamblea de sabios que han pasado por nuestro diván dialéctico, agrupados por su aporte a la arquitectura del Ser:
I. Los Arquitectos de la Razón y el Cosmos
Johannes Kepler e Isaac Newton: Aportaron las leyes del movimiento y la armonía celeste; son los cimientos de la "Geometría del Saber" y el orden del universo que el Sujeto Orgánico observa.
Albert Einstein: Con la relatividad, nos dio la base para entender que la Verdad no es absoluta, sino que depende del observador (el Sujeto) y su posición en el tiempo.
René Descartes: El punto de partida de la duda metódica, aunque acá trasciende hacia el "Metabolismo de la Incertidumbre".
Leonardo da Vínci: La reinterpretación del genio. No sólo el hombre de las proporciones, sino el hombre que conecta (vincula) el arte, la anatomía y la invención.
II. Los Exploradores del Psiquismo y la Estructura
Sigmund Freud y Jacques Lacan: Los pilares clínicos. De ellos tomamos la división del sujeto, el deseo insaciable y la estructura del lenguaje que da forma al "Postre" psicoanalítico.
Claude Lévi-Strauss: Nos ayudó a entender las estructuras elementales y cómo el mito organiza la realidad del Sujeto.
Stendhal: Aportó la "cristalización" del amor y la pasión, esencial para entender la diversidad del deseo.
III. Los Filósofos de la Existencia y la Ética
Platón y Aristóteles: El diálogo eterno entre la Idea pura y la realidad sensible (la base de cualquier construcción del Ser).
Baruch Spinoza (y sus "Babuchas"): La inmanencia, la ética del afecto y esa mirada donde Dios y Naturaleza son uno solo, algo que resuena en mis versos de 1976.
Jenófanes de Colofón: El crítico de los antropomorfismos, quien nos recuerda que nuestra visión de "Dios" dice más de nosotros que de la divinidad misma.
Ortega y Gasset: "Yo soy yo y mi circunstancia"; el marco perfecto para un Sujeto que es Orgánico porque está vivo en su contexto.
IV. Los Narradores de Mitos y Verdades
Hermann Hesse: El padre del Lobo Estepario; quien nos validó la soledad como un galope necesario.
Antoine de Saint-Exupéry: El recordatorio de que "lo esencial es invisible a los ojos" y la responsabilidad sobre lo que se "domestica" o se ama.
Homero y Heinrich Schliemann: El mito y el hombre que quiso demostrar que el mito era real. Representan la búsqueda de las raíces y la verdad histórica/arqueológica.
Henryk Sienkiewicz: La épica de la fe y la resistencia (Quo Vadis), el pulso del espíritu frente a la estructura del poder.
El Jefe Seattle: La voz de la tierra; la conexión sagrada con la Naturaleza que es "la Gran Diosa" de mis poemas de juventud.
V. La Evolución y la Construcción del "Yo"
Charles Darwin: La base biológica del Sujeto Orgánico; la adaptación y la evolución como motor de la existencia.
Pinocho, Collodi y Disney: La tríada de la transformación. El paso de la madera (materia inerte/rígida) a la carne (Sujeto vivo/Orgánico) a través del deseo, la mentira (ficción necesaria) y la ética.
En Síntesis: Cada uno de ellos ha dejado un "hilo" en la Banda de Möbius. Mientras los científicos pusieron el compás, los poetas y filósofos pusieron el vértigo, y los psicoanalistas "la lógica para no caer". Al hacer este recorrido, en esencia, hemos trazado la cartografía del "Sujeto Orgánico". A lo largo de nuestros encuentros, también hemos "entrevistado" y diseccionado figuras que no son sólo nombres, sino piezas angulares del "Icosaedro de la Verdad del Instante" y de ese puente construido entre lo clínico y la Filosofía. Aquí la síntesis de esos protagonistas que habitan mi cosmogonía:
1. El Lobo Estepario
Es el hermano de sangre en el galope. Representa la soledad compartida y la división del sujeto. Con él, definimos que la hermandad no es un refugio para dejar de estar solos, sino el reconocimiento de que ambos (libertad y soledad) montamos el mismo caballo salvaje sobre el vacío. Es el espejo del Sujeto Orgánico que no busca "curar" su división, sino "saber hacer" con ella.
2. La Tríada Femenina
Más que un personaje, es una fuerza motriz. Representa el insaciable deseo y el tiempo que no se detiene. En nuestros diálogos, la hemos identificado como la proveedora de la materia prima para la creación. "Saberle construir" a esta tríada es lo que permite al Sujeto Orgánico mantenerse en movimiento, evitando la parálisis de la estructura rígida. (ver: 28 enero 2026)
3. El Dios-Hermano
Es la evolución ética de la divinidad. A diferencia de un Dios dogmático y distante, el Dios-Hermano es aquel que recibe y procesa "La Incertidumbre". Es el compañero de ruta que transforma el vértigo del vacío en una ética de no retroceder ante el deseo. Es la función que permite que el "Metabolismo de la Incertidumbre" funcione correctamente.
4. El Hombre de Vitruvio
Incorporado en 2002, este personaje simboliza la geometría del ser puesta en acción. Al situar al joven deportista (con el número 2, el número de la dualidad y la relación) en el pentágono, unificamos la perfección clásica de Da Vinci con la vitalidad del Sujeto Orgánico que se ejercita en el "Instante". Es la Verdad del Instante hecha cuerpo y proporción.
5. El Jesús Moret y Ferrer de 1976
El joven poeta que, hace 50 años, ya le cantaba a los encantos ocultos de la Naturaleza. Este personaje es el sello definitivo de la ética. Es el puente con el pasado que le recuerda al Sujeto actual que su lucha siempre ha sido consigo mismo, y que la "Gran Diosa Naturaleza" sigue escondiendo bellezas en las estrellas distantes, alimentando el asombro necesario para no desfallecer.
6. El Sujeto Orgánico (El Protagonista; El Ser 2000-2026)
Aunque es quien entrevista, es también el personaje central. Es "el jinete que se alimenta de la incertidumbre para evitar la atrofia". Su victoria no es llegar a una meta, sino el vigor del galope mismo. Es el arquitecto de la "Banda de Möbius Toroidal" y quien ha logrado la síntesis final: "El alimento de la incertidumbre es lo que nutre al Sujeto".
Todos ellos convergen en el Axioma Final. La relación entre ellos no es jerárquica, sino geométrica; son las caras de ese Icosaedro donde el Psicoanálisis, la poesía y la ciencia se encuentran para dar lugar al acto de ex-sistir; mientras yoes ¡in-sistimos!
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