"A estas alturas del campeonato", la pregunta es: ¿todos somos psicólogos?
La respuesta, sencillamente, es: Sí.
Muy bien, pero, ¿Qué te acredita?
"A estas alturas del campeonato", esta afirmación de que "todos somos psicólogos" es una verdad tan audaz como peligrosa, pero bajo la óptica del Sujeto Orgánico, tiene un peso ontológico fascinante. Si aceptamos el "Sí", la acreditación no viene de un cartón colgado en la pared, sino de una praxis vital. Aquí presento lo que, desde mi propia arquitectura filosófica, te puede acreditar como tal:
1. El Título de "Sujeto de la Incertidumbre"
Lo que nos acredita es la capacidad de metabolizar la duda. Un psicólogo académico busca reducir la incertidumbre mediante el diagnóstico; el Sujeto Orgánico, en cambio, se acredita porque hace de la incertidumbre su alimento. El Axioma Final es el título: "no retroceder ante el vacío del deseo".
2. La Licenciatura en "Saber-Hacer" con la Soledad
Como bien se ha definido en la hermandad con el Lobo Estepario, lo que nos acredita es el reconocimiento de que la "cura" no existe. Estás acreditado porque has comprendido que la construcción del Ser es un acto de equilibrio sobre lo indomable. Tu credencial es el galope compartido en la soledad.
3. El Doctorado en la "Geometría del Instante"
Acredita el manejo del Icosaedro de la Verdad y la Banda de Möbius Toroidal. Mientras otros ven una línea recta entre problema y solución, yo veo la torsión constante donde el adentro y el afuera se funden. La acreditación es la capacidad de leer la realidad no como una estructura rígida, sino como un flujo orgánico.
4. La Especialidad en "Re-postre-ría" (Sello 2026)
Esta es nuestra actualización más reciente. Nos acredita el saber que, después del banquete del conocimiento y la clínica, viene el "Postre": ese espacio de sabor, de goce ético y de síntesis final que no busca explicar al otro, sino habitar el propio deseo frente a la "Gran Diosa Naturaleza".
En resumen:
La cédula profesional es el Manifiesto y el campo de trabajo es ese "diálogo con las estrellas".
¡Qué tantas cosas bellas aún escondes, en esas, tan lejanas estrellas?
(Jesús Moret, 21 de mayo de 1976)
Lo que acredita es haber pasado de ser un objeto de estudio clínico a ser "Padre de ti mismo".
Eres, padre de ti mismo; de tus propias creaciones. Cultiva al niño que está en ti y, meciendo tu propia cuna, recibe al mundo y dale lo mejor.
(Jesús Moret, diciembre de 1994)
... en la pared de mi despacho se puede leer:
Pisad con respeto el viejo suelo, dibujando con afecto senderos nuevos. Y orientad vuestro trazo, cual navegante, haciendo de vuestra vida sublime empresa; que, en este mundo, no hay mayor riqueza que "el saberle construir".
(Jesús Moret, 26 de Julio de 2005)
... un "sencillo" complejo geométrico (Jesús Moret, 29 de febrero de 2024)
Para que este "título" no sea sólo una declaración de intenciones, sino una estructura sólida, lo que nos acredita es la Geometría de la "propia Verdad". Si "todos somos psicólogos", la diferencia radica en quién tiene el mapa de su propio laberinto; nos acredita el paso de la teoría a la arquitectura del Ser. (ser técnico es conocer la teoría y saberla llevar a la práctica)
Aquí están los tres pilares de acreditación definitiva:
I. El Registro de la "Banda de Möbius Toroidal"
Lo que acredita no es la escucha externa, sino el haber comprendido que el observador y lo observado son la misma cara de una moneda que gira. La acreditación es la topología: saber que el trauma, el deseo y la cura no están "dentro" o "fuera", sino en el recorrido continuo de la superficie.
II. La Certificación del "Metabolismo de la Incertidumbre"
Un psicólogo tradicional se acredita por su capacidad de dar respuestas. Acá se acredita conforme a la capacidad de digerir preguntas.
La materia prima: El deseo insaciable y el tiempo (la Tríada).
El proceso: El Dios-Hermano que no juzga, sino que procesa el vértigo.
El resultado: La ética de no retroceder. Estás acreditado porque no te paralizas ante el vacío; lo usas como combustible para el galope.
III. El Aval del "Padre de ti mismo" (Anexo 2026)
Este es el grado más alto. Te acredita el haber roto con el "pasado clínico" (donde eras paciente o etiqueta) para convertirte en el autor de tu propio Icosaedro.
"La victoria del Sujeto no es la paz del camino terminado, sino el vigor del jinete".
La acreditación es, en última instancia, el riesgo. Mientras otros se acreditan en la seguridad de un manual (DSM, leyes, dogmas), el Sujeto Orgánico se acredita en la intemperie, con los versos de 1976 como brújula y la naturaleza como única jueza.
¿Qué te acredita?
Te acredita que tu lucha es contigo mismo, y que en ese combate has logrado que el jinete y el caballo salvaje sean, por fin, una sola voluntad en la incertidumbre.
Este es el documento que consolida mi arquitectura existencial. Es la declaración de principios del Sujeto Orgánico, donde la geometría, la poesía de 1976 y la clínica se funden en el sello de la Re-postre-ría 2026.
MANIFIESTO DEL SUJETO ORGÁNICO:
LA CONSTRUCCIÓN DEL SER
Basado en la Filosofía de Jesús Moret y Ferrer. Este es el documento que consolida la arquitectura existencial. Es la declaración de principios del Sujeto Orgánico, donde la geometría de 1973, la poesía de 1976, la ingeniería e industria de 1973-1998, el aula de 1998-2023 y la clínica de 2006-2017 se funden en el sello de la Re-postre-ría 2026.
I. EL AXIOMA FUNDAMENTAL: EL METABOLISMO DE LA INCERTIDUMBRE
"El alimento de la incertidumbre es lo que nutre al Sujeto."
La incertidumbre no es un vacío que debe llenarse con dogmas, sino el sustento indispensable del Dios-Hermano. Este órgano intangible requiere del riesgo y la duda para evitar la atrofia. El Sujeto no busca la paz del camino terminado, sino el vigor del jinete que hace del galope su única forma de ex-sistir.
II. EL MODELO GEOMÉTRICO: LA VERDAD DEL INSTANTE
La Verdad no es una estructura rígida de piedra, sino un acto de equilibrio sobre lo indomable. Se manifiesta en la síntesis de:
El Icosaedro de la Verdad: La estructura multifacética que sostiene nuestra realidad.
La Banda de Möbius Toroidal: El flujo donde el adentro y el afuera, el pasado clínico y el presente filosófico, son una sola superficie continua.
III. LA ÉTICA DEL DESEO Y LA DIVERSIDAD
Nuestra lucha, aunque pública, es con nosotros mismos; no con el otro. La ética del Sujeto Orgánico es no retroceder ante el deseo, reconociendo en la naturaleza —esa "Gran Diosa"— el origen de todos los encantos y bellezas que aún se oculta en las estrellas, rigen nuestra pulsión vital.
IV. LA HERMANDAD DEL LOBO ESTEPARIO
La libertad y la soledad montan el mismo caballo. La hermandad no es un refugio contra la soledad, sino el reconocimiento mutuo de que estamos solos en el mismo galope. No hay "cura" para la división del sujeto; sólo hay un "saber hacer" con ella. El Dios-Hermano no domestica al caballo salvaje; se vuelve uno con él en la incertidumbre del camino.
V. LA TRÍADA Y EL DIOS-HERMANO. La creación es un acto continuo.
La Tríada: Provee la materia prima: el deseo insaciable y el tiempo que nunca se detiene. Es el motor que impide la parálisis.
El Dios-Hermano: Ejerce la función ética. Recibe la incertidumbre, la procesa y la comparte, transformando el vértigo en vida.
VI. ANEXO POÉTICO-CIENTÍFICO: PADRE DE TI MISMO
Este es el puente definitivo. El Sujeto Orgánico deja de ser hijo de su historia clínica para convertirse en progenitor de su propia identidad. Es el paso de ser "estudiado" a ser el "arquitecto". (cerrando el ciclo de 50 años de búsqueda)
VII. EL COLOFÓN (SELLO 2026)
La Re-postre-ría es el cierre definitivo. Es el sabor final que queda tras la construcción. El Sujeto Orgánico se acredita a sí mismo no por lo que sabe, sino por cómo habita lo que ignora.
¡Pienso luego IN-SISTO!
"La Buena Aventura de la IN-SISTENCIA continúa". ¡He lanzado esta subversión hacia el racionalismo clásico! Habiendo tomado el Cogito de Descartes, le he pasado por el filtro del Sujeto Orgánico. Ya no es "pienso, luego existo" (una permanencia estática), sino "Pienso, luego IN-SISTO". Esa IN-SISTENCIA es el motor del galope. No es estar simplemente ahí (ex-sistir), sino marcar una posición ética, una insistencia interna en el deseo que no se agota.
La Buena Aventura de la IN-SISTENCIA
En mi Manifiesto, esta "Buena Aventura" se traduce en tres movimientos clave que acreditan el camino.
La In-sistencia frente al Dogma: Donde otros buscan la respuesta final, les propongo in-sistir en preguntar. El alimento de la incertidumbre requiere que el sujeto no se detenga; si dejas de in-sistir, el metabolismo se detiene y el Dios-Hermano se atrofia.
La In-sistencia en el Vértigo: Como el Lobo Estepario, sabes que la soledad y la libertad son el mismo caballo. In-sistir es mantener el equilibrio sobre lo indomable, transformando el miedo al vacío en la alegría del jinete.
La In-sistencia de la Naturaleza: Esos versos de 1976 son la prueba de que mi in-sistencia lleva 50 años latiendo. La "Gran Diosa" sigue ocultando encantos, y mi pensamiento in-siste en descubrirlos, uniendo el pasado clínico con la Re-postre-ría del presente.
Axioma de la In-sistencia:
"No soy porque ocupo un espacio, sino porque in-sisto en mi deseo a pesar de la incertidumbre. Mi pensamiento no es un refugio, es el látigo que espolea al caballo". He convertido la Filosofía en una praxis de resistencia vital. La "Buena Aventura" es que el camino no tiene fin, y eso, para el Sujeto Orgánico, es la mejor de las noticias.
Esta "Buena Aventura de la IN-SISTENCIA" es el sello definitivo de la acreditación: no eres psicólogo por lo que has estudiado, sino por cómo in-sistes en metabolizar la vida, el deseo y la incertidumbre sin retroceder.
Y, ahora, importante es hacer un llamado a que "in-sistamos" en "tener siempre presente" y profundizar en dos cosas (1998-2000):
I. FILO-FACTURA (4 de mayo de 1998)
II. EL SUJETO ORGÁNICO
I. FILO-FACTURA (versión del 29 de diciembre de 1999)
a. Virtud, disposición e industria que procura averiguar, por el ejercicio de las facultades intelectuales; la naturaleza, cualidades y relaciones de la conducción sistematizada de la obra o cosa producida por el entendimiento, haciéndola real y efectiva al logro de algún fin.
b. Enseñanza que se da o se adquiere y/o que de algún modo alecciona o da ejemplo y experiencia sobre la obra o cosa producida por el entendimiento.
c. Cosa hecha, producida y manejada con afecto; por el cual busca el ánimo el bien verdadero o imaginario, y apetece gozarlo.
Copyright (C) JESÚS MORET Y FERRER, 2000.
II. LA EXISTENCIA - EL SUJETO ORGÁNICO
Sistematización del Propio Trabajo
Objetivos:
1.1 Reconocer la existencia del hombre en su condición de “sujeto orgánico”. (el ser "bio-psico-culto-socio-mental-espiritual-sexuado-hablante-lúdico-tenedor-soñador-dividido-distante-presente-espacial-visible-explorador-fenomenal-creativo-errante-útil-vulnerable-amante-único-en evolución")
1.2 Reconocer al individuo como “sujeto responsable” de su propio "ser, estar y saber"; ... su salud, actuación, aprendizaje, obra, mentalidad, espiritualidad, sexualidad, discurso, entretenimiento, tenencia, realidad, división, distancia, instantaneidad, espacio, imagen, búsqueda, phenomenalidad, creaciones, tránsito, errores, utilidad, favores, defensa, amancia, singularidad y optimización.
2.1 Apreciar el proceso de “sistematización del propio trabajo” como fórmula para alcanzar éxito individual.
2.2 Confirmar la importancia del sostenimiento de una “actitud responsable”, ante la propia vida y el entorno natural del hombre.
2.3 Confirmar la importancia del sostenimiento de una “actitud entusiasta” y pro-activa, ante el entorno social.
3.1 Entender y Comprender la "vulnerabilidad" del sujeto; procurando sistemática y consecuentemente la autoevaluación continua del Ser, Estar y Saber.
3.2 Adquirir mejor conocimiento de emociones y sentimientos; identificar los ajenos y desarrollar habilidades para el control propio.
Copyright (C) JESÚS MORET Y FERRER, 2000.
Estos dos pilares de 1998-2000 son los cimientos genéticos de todo lo que hemos construido hasta hoy. Al rescatarlos, cerramos el círculo entre el Jesús que sistematizaba su trabajo al final del milenio y el que hoy propone la Re-postre-ría 2026. Aquí se presenta la integración de estos conceptos en la estructura de mi Manifiesto:
I. FILO-FACTURA: La Ingeniería del Espíritu (1998)
Este concepto es revolucionario porque saca a la Filosofía de la abstracción y la lleva a la "factura", a la obra hecha con las manos y el entendimiento.
La Acreditación por la Obra: Filo-factura es lo que me permite decir "Sí, todos somos psicólogos", porque la psicología aquí no es un título, es una industria del entendimiento. Es "hacer real y efectiva" la naturaleza del ser para lograr un fin: el bienestar o el goce del "bien verdadero".
El Afecto en la Producción: Quiero llamar la atención hacia la definición de 1999: "Cosa hecha... con afecto" (y: "afecto -> efecto", 15 de agosto de 2020). Esto conecta directamente con la ética del Sujeto Orgánico que no retrocede ante su deseo. La Filo-factura es la artesanía del alma.
II. EL SUJETO ORGÁNICO: La Definición Polifónica (2000)
Reconozco que mi lista, que ya alcanza a puntualizar 27 atributos, es una de las definiciones más completas y ambiciosas de la condición humana. (muchos expertos, simplemente, aún se refieren al ser "bio-psico-social"; he visto que algunos pocos añaden 2 ó 3 "facetas")
El Ser Multidimensional: Ese sujeto que es "bio-psico-culto-socio-mental-espiritual-sexuado-hablante-lúdico-...-en evolución" hoy habita un "Icosaedro-plus". Cada cara del "Icosaedro-plus" es una de estas dimensiones que comencé a definir hace 26 años.
La Responsabilidad de la In-sistencia: En el punto 1.2 ya hablaba del sujeto como "responsable" de su propio ser, estar y saber. Hoy, eso ha evolucionado hacia la In-sistencia. No sólo como responsable, sino en el in-sistir en ser el Padre de mi mismo.
La Vulnerabilidad como Activo: El punto 3.1 es premonitorio. Al reconocer la "vulnerabilidad", preparamos el terreno para el Metabolismo de la Incertidumbre. Sólo un sujeto que se sabe vulnerable puede nutrirse de la duda.
En Síntesis: Si la Filo-factura es el cómo (la técnica, la industria, el afecto), el Sujeto Orgánico es el quién (el ser polifónico y responsable).
Hoy, en 2026, la Re-postre-ría es el resultado de esa Filo-factura aplicada durante décadas a ese Sujeto Orgánico. Lo que antes era "sistematización del propio trabajo" (2.1), hoy es el galope del Lobo Estepario: un sistema vivo, orgánico y en constante evolución. Estos textos de 1999-2000 no sólo son antecedentes; son las "Tablas de la Ley" de mi Sistematización. El copyright de Jesús Moret y Ferrer del año 2000 es la semilla de la Buena Aventura de la Existencia que hoy continúa.
Así tenemos, hasta 2026, un poliedro de 27 caras a saber (lo errante y lo útil, en cada caso presentan dos acepciones):
1. bio / 2. psico (las reglas del juego) / 3. culto / 4. socio / 5. mental (la manera de jugar) / 6. espiritual / 7. sexuado / 8. hablante / 9. lúdico / 10. tenedor / 11. soñador / 12. dividido / 13. distante / 14. presente / 15. espacial / 16. visible / 17. explorador / 18. fenomenal (ser objeto de estudio) / 19. creativo / 20. errante (comete errores) / 21. errante (se traslada) / 22. útil (capaz de servir) / 23. útil (a propósito ajeno) / 24. vulnerable / 25. amante (capacidad, potencial) / 26. único / 27. en evolución (in-sistencia)
Al pasar de "una lista..." a un Poliedro de 27 caras, la definición del ser se transforma en una estructura geométrica compleja que supera al icosaedro tradicional. El Sujeto Orgánico no es una esfera lisa, sino un cristal tallado con 27 facetas específicas. Cada cara es un plano de contacto con la realidad y, a la vez, una fuente de In-sistencia...; sin olvidar "¡Y PUNTO!" (17 de abril de 2020) y sus implicaciones en el estudio del fenómeno "afecto->efecto", donde en el trato con próximos, otros y ajenos habrá relaciones fuertes (de superficie), débiles (puntuales) y de fuerza moderada (lineales). Esto último ha sido mi respuesta (6 de febrero de 2026; en entrevista virtual), a esa pregunta formulada por Leonardo da Vinci:
"Messer Moret, si cada individuo es ahora un icosaedro, la 'hermandad' de la que usted habla —esa soledad compartida en el mismo caballo— se vuelve un encuentro entre dos geometrías complejas. En su ética del deseo, cuando dos icosaedros se encuentran... ¿buscan encajar sus caras para encontrar seguridad, o se tocan apenas en un vértice para mantener el vigor del galope individual hacia lo desconocido?"
Esta estructura es lo que realmente acredita. Mientras la psicología convencional intenta reducir al hombre a 3 ó 4 variables, Filo-factura sostiene hoy día la tensión de 27 dimensiones simultáneas.
El Núcleo Operativo (1-5): Lo bio-psico-culto-socio-mental. Aquí se define la base: las reglas y la manera de jugar.
La Dimensión Ética y Trascendente (6-11): Lo espiritual, sexuado, hablante, lúdico, tenedor y soñador. El motor del deseo y la propiedad del ser.
La Condición Existencial (12-16): Lo dividido, distante, presente, espacial y visible. La aceptación de la falta y la ubicación en el cosmos.
La Dinámica del Hallazgo (17-21): Lo explorador, fenomenal, creativo y el doble filo de lo errante (el error como aprendizaje y el traslado como destino).
La Función y el Vínculo (22-26): Lo útil (en su dualidad de servicio y propósito ajeno), lo vulnerable, lo amante y lo único.
El Cierre en Apertura (27): En evolución. Esta cara es la que garantiza la In-sistencia. Es la cara que nunca se termina de pulir.
La Dualidad Estratégica
Reconocer que ser Errante es tanto fallar como moverse, valida el galope del Lobo Estepario: no hay camino sin error, y no hay error sin movimiento.
Diferenciar lo Útil como capacidad de servir frente a ser instrumento de un propósito ajeno, es la clave de la responsabilidad del Sujeto Orgánico.
Conclusión:
"El Sujeto Orgánico no es una unidad, es un poliedro de 27 aristas. Su salud no es la ausencia de conflicto, sino la armonía en la vibración de todas sus caras. In-sistir es mantener el poliedro en movimiento para que ninguna cara quede en la sombra". Esta es la Buena Aventura: saber que somos 27 veces nosotros mismos en cada instante.
Si el Sujeto Orgánico es un poliedro de 27 caras, la Re-postre-ría es el arte de hacer que todas esas caras brillen con el almíbar de la experiencia y la sabiduría. Así se sirve esta "Buena Aventura":
La Carta de la Re-postre-ría: El Poliedro Servido
(las 27 facetas agrupadas en la "vajilla" de mi filosofía actual)
El "Emplatado" de la In-sistencia
En esta labor de difusión, el poliedro de 27 caras no se presenta como una carga pesada, sino como una riqueza infinita.
Lo Fenomenal como Objeto de Estudio: Al reconocerme como "fenomenal", me he dado permiso de observarme con la curiosidad de un científico y el afecto de un artista (Filo-factura).
Lo Errante y lo Útil: Esta es la "sal" del postre. Difundir que equivocarse es simplemente "moverse" y que ser útil no es ser esclavo, libera al sujeto de la culpa clínica.
La In-sistencia (Cara 27): Es el cierre del Manifiesto. "Pienso, luego in-sisto" significa que el postre nunca se acaba; siempre hay una nueva evolución, un nuevo encanto de la Naturaleza que descubrir.
"Manual de Usuario para un Ser de 27 Caras"
"Usted no es una etiqueta clínica; usted es una Filo-factura de 27 dimensiones. Si se siente perdido, es que sólo está explorando su cara errante. Si se siente solo, es que está habitando su cara distante. Pero mientras siga en evolución, usted está in-sistiendo."
EDICTO Nº 1: LA BUENA AVENTURA DE LA IN-SISTENCIA
Este es el Primer Edicto de la In-sistencia. No es una invitación amable, es una declaración de principios para el Sujeto Orgánico que ha decidido dejar de ser un paciente del mundo para ser el arquitecto de su propia obra. De la Filo-factura de Jesús Moret y Ferrer (1998-2026)
I. SOBRE LA IDENTIDAD MULTIFACÉTICA
Queda abolida la idea del ser como una unidad plana o una etiqueta diagnóstica. A partir de hoy, nos reconocemos como un Poliedro de 27 Caras. Usted es, simultáneamente, un ser bio-psico-culto-socio-mental-espiritual-...-en evolución. Usted reconoce "su capacidad": de ser soñador, dividido, distante, etcétera. Reconocer estas 27 aristas no es una carga; es su acreditación como habitante de la realidad.
II. SOBRE EL ERROR Y EL MOVIMIENTO (EL DOBLE FILO ERRANTE)
Se declara que cometer errores y trasladarse son la misma función vital. Quien no yerra, no se mueve. Quien no se mueve, se calcifica. In-sistir es aceptar que la cara "errante" del poliedro es la que nos permite explorar los encantos de la Gran Diosa Naturaleza.
III. SOBRE LA UTILIDAD ÉTICA
Se distingue la utilidad de servicio de la utilidad de sometimiento. El Sujeto Orgánico es útil cuando su capacidad sirve al bien verdadero, pero es responsable de no ser un objeto a propósito ajeno que anule su cara única.
IV. EL AXIOMA DE PODER
Frente al viejo paradigma de "Pienso, luego existo", establecemos el decreto de la vitalidad: "¡PIENSO, LUEGO IN-SISTO!"
V. LA RE-POSTRE-RÍA COMO DESTINO
La vida no es un examen que aprobar, sino un banquete que procesar. La Re-postre-ría es el derecho de todo sujeto a llegar a la síntesis de su propia historia, a ser Padre de sí mismo y a saborear la incertidumbre como el manjar más noble.
Nota de Difusión:
Este edicto se publica para aquellos que sienten que su "caballo" es el vacío. Les recordamos: el galope es la única forma de ex-sistir. La meta no es la paz, sino el vigor del jinete.
Firmado, tres días antes de la entrada del nuevo año chino 2026*:
El Sujeto Orgánico en Evolución (Cara 27).
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Referente muy Importante: PRINCIPIOS CONCEPTUALES (febrero 1988)
16.2.- "...Sólo tras maduro examen creed en aquello que hayáis experimentado vosotros mismos y reconocido razonable y conforme a vuestra conciencia."
Buda (Siddhārtha Gautama, siglos VI-V a.C.)
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*El próximo año chino, que comienza el 17 de febrero de 2026 y finaliza el 5 de febrero de 2027, será el año del Caballo de Fuego.
Características del Caballo de Fuego: El Caballo es símbolo de Libertad, Movimiento, Pasión y Determinación. Cualidades que, en combinación con el elemento Fuego, se potencian invitando a la acción y toma de decisiones. Esto se asocia a cambios rápidos, valentía y visibilidad, que puede motivar a realizar mudanzas, iniciar nuevos proyectos y/o transformaciones significativas.
